Deseo

La luz y la oscuridad de aquel lugar me llevaban a un trance acompañado con la música. El color azul, rojo y amarillo resplandecían en los rostros de los ahí presentes. Un sonido repetitivo, el latir de la bocinas, de mi corazón. Me movía levemente queriendo seguir un poco aquella atmósfera del antro, con una cerveza en la barra mi mirada se desvanecía en ese momento. Esperaba la llegada de aquella persona, con la única que quería estar en ese momento. Las demás parejas bailaban entre sí, se besaban y acariciaban. Yo esperaba impaciente, mientras la mirada de un hombre me asalto, sus ojos trataban de entrar en mí, de decirme algo. Una sonrisa fue su primer paso, seguido de otro, hasta que llego junto a mí.

- ¿Puedo sentarme aquí? – Me pregunto
- Claro –
- La música no esta muy buena esta noche –
- Sí verdad… - Yo desvíe mi mirada hacía la entrada del antro.
- Dime… ¿vienes sólo, esperas a alguien?
- Sí, espero a mi novio.
- Oh, de acuerdo. Entonces no te molesto más.
- No hay problema.

El hombre se quedo en silencio a mi lado. Yo no hacia más que darle unos sorbos a mi vaso con cerveza. Media hora después, recibí un menaje en el celular, era de Alan mi novio, el cual me decía que no podría llegar, y que sería mejor que nos viéramos en otra ocasión. Con un poco de molestar, me quede pensando, mirando para todos lados, como si buscara algo, pero en realidad, estaba molesto.

- Ya esta mejorando la música ¿No quieres bailar conmigo? – Me pregunto aquel hombre que me había saludado con anterioridad.
- Mmm…
- No seas así, no muerdo.
- Bueno – Con una mueca accedí, pensando el porqué no me debería de divertir estando ahí, además sólo sería un baile.
- Eres un muchacho muy guapo, sabes… - Me dijo al oído pues la música había subido de volumen.
- Gracias – Fue lo único que pude responder.
- Por lo visto no vino tu novio.
- No, pero aun así tengo ganas bailar un rato.
- Eso me parece muy bien.

Seguía la noche, y yo me dejaba ir más por la música, y mi enojo desaparecía, ya no me sentía más atado a aquel compromiso, quería olvidarme de todos aquellos pensamientos de enojo que me recordaban a mi novio. Las luces nuevamente asaltaban mis pupilas mientras tenía los ojos cerrados. Había decidido quedarme un momento más y marcharme. Abría los ojos, y lo único que encontraba era aquel hombre bello enfrente de mí, su camisa entreabierta y su fina cara me atraían, pero el recuerdo de mi pareja me frenaba.

- ¿Cómo te llamas? – Me preguntó
- Soy Julián, ¿y tú? –
- Me llamo Cesar – Seguimos bailando y el encendió un cigarrillo.
- ¿Te molesta? –
- No, adelante –
- El humo me recordó más a mi novio, pues el acostumbraba fumar de vez en cuando. Pero la noche era distinta, estaba siendo tragado por mis emociones, por mi cuerpo, por el deseo y la oscuridad aparente del antro.

La música cambió a una pieza lenta y romántica, decidí en ese momento marcharme

- Creo que ya es hora de que me vaya, muchas gracias… - Fue detenido mi despido por sus manos, se acercó hacía mí, me abrazó y empezó a besar. Le respondí el beso, en una mano tenía el recuerdo de mi novio y el rencor que le tenía, y en la otra el deseo. Escuche mi nombre, voltee y era él, Alan.

Ataque al corazón

Ha pasado ya el 14 de febrero, día que se conmemora el día del amor y la amistad. La gente se congrega en los centros comerciales, dulcerías, florerías, tiendas de regalo para buscar algún detalle el cual regalar a sus amistades, pareja o familiares. De igual forma las papelerías se ven saturadas por la demanda de bolsas para regalo o para envolverlos en su defecto y entregarlos en una caja adornada con corazones. Los parques de las ciudades se ven como una masa flotante de globos multicolores, desde corazones, estrellas, flores, o algún personaje de moda. Las parejas van de la mano, caminando entre las calles de la ciudad, con una rosa en la mano, símbolo de que hasta el más simple detalle puede llevar consigo una sonrisa como resultado.

Después del susodicho día, el bombardeo por parte de las televisoras y la radio, vuelve a disolverse, somnolienta, esperando la ocasión para tomar nuevamente como pretexto otra fecha para vender. Mientras tanto queda el sabor de aquel día, preguntándonos el por qué de la fecha, si es en verdad importante regalar algo, el tratar de mostrar aquel cariño que se siente por una(s) persona(s), si en sí, debería de mostrar el cariño todos los días de nuestras vidas. De igual forma, la palabra amor, puede que sea un término muy amplio, pero es importante rescatar la connotación cultural e histórica.

Historiando a San Valentín

El Día de San Valentín es una celebración tradicional en la que los amigos, enamorados, novios o esposos expresan su amor o cariño mutuamente. Se celebra el 14 de febrero, onomástico de san Valentín. En algunos países se llama Día de los Enamorados y en otros como Día del Amor y la Amistad.

En la actualidad se celebra mediante el intercambio de notas de amor conocidas como “valentones”, con símbolos como la forma del corazón o de Cupido, aunque con la popularidad de Internet en la actualidad también se acostumbra a intercambiar Postales Virtuales.

Leyenda de San Valentín

En el año 270 d.C. Roma está en plena decadencia. Al emperador Claudio III consideró que los hombres casados rinden menos porque están emocionalmente ligados a sus familias, y que los solteros son mejor soldados. Así que prohíbe el matrimonio.
Valentín, un obispo cristiano, decide quejarse a su manera y en secreto comienza a unir en sagrado matrimonio a las parejas de jóvenes enamorados que a el acudían.
Cuando el emperador lo descubre hace detener a Valentín e intenta convencerle para que renuncie al cristianismo como no lo consigue lo condena a morir.
Durante las últimas semanas de su vida, algo impresionante sucedió:
El carcelero, habiendo visto que Valentín era un hombre de letras, pidió permiso para traer a su hija, Julia, para recibir lecciones de él. Julia, quien había sido ciega desde su nacimiento, era una joven preciosa y de mente ágil. Valentín le leyó cuentos de la historia romana, le enseñó aritmética y le habló de Dios.

En la víspera de su muerte, Valentín le escribió una última carta a Julia pidiéndole que se mantuviera cerca de Dios y la firmó:
"De Tu Valentín", iniciando así la tradición de enviar mensajes de amor.
Fué ejecutado el día siguiente, el 14 de febrero del año 270, cerca de una puerta que más tarde fuera nombrada Puerta de Valentín para honrar su memoria. Fué enterrado en la que es hoy la Iglesia de Praxedes en Roma. Se cuenta que Julia plantó un Almendro de flores rosadas junto a su tumba. Hoy, el árbol de almendras es un símbolo de amor y amistad duraderos.

Olvidando San Valentín.

Otro febrero concluye, y se va olvidando el día de los enamorados. La fiebre se perdió, pero resurgirá en otro año. Aquel rojo y rosa entra en letargo, y la campaña a favor del amor y la mercadotecnia queda en el estante del amado. Un ataque al corazón es recibido por la venta de cultura en toda la ciudad, y el corazón entra en conflicto entre su bolsillo, su corazón y la cultura.

Mito de Aristófanes

En el Banquete de Platón, esta este bello mito sobre el origen del amor. Gran maestro de la pluma, siendo uno de los primeros pensadores que llegan a la cumbre de una forma de pensamiento, Platón por medio de la dialéctica intenta descifrar que es el amor.

"En primer lugar, tres eran los sexos de los hombres, no dos como ahora, masculino y femenino, sino que había además un tercero que era común a esos dos, del cual perdura aún el nombre, aunque él mismo haya desaparecido. El andrógino (hombre-mujer), en efecto, era entonces una sola cosa en cuanto a figura y nombre, que participaba de uno y otro sexo, masculino y femenino, mientras que ahora no es sino un nombre que yace en la ignominia. En segundo lugar, la figura de cada individuo era por completo esférica, con la espalda y los costados en forma de círculo; tenía cuatro brazos e igual número de piernas que de brazos, y dos rostros sobre un cuello circular, iguales en todo; y una cabeza, una sola, sobre estos dos rostros, situados en direcciones opuestas, y también cuatro orejas, dos órganos sexuales y todo lo demás según puede uno imaginarse de acuerdo con lo descrito hasta aquí. Caminaba además erecto, como ahora, en cualquiera de las dos direcciones que quisiera; mas cada vez que se lanzaba a correr rápidamente, del mismo modo que ahora los saltimbanquis dan volteretas haciendo girar sus piernas hasta alcanzar la posición vertical, avanzaba rápidamente dando vueltas, apoyándose en los ocho miembros que tenía entonces.

Eran tres los sexos y de tales características por la siguiente razón: lo masculino era en un principio descendiente del sol, lo femenino de la tierra, y lo que participaba de ambos de la luna porque también la luna participa de lo uno y de lo otro. Y precisamente eran circulares ellos mismos y su manera de avanzar por ser semejantes a sus progenitores. Eran, pues, terribles por su fuerza y su vigor y tenían gran arrogancia, hasta el punto de que atentaron contra los dioses. Y lo que dice Homero de Oto y Esfialtes; se dice también de ellos, que intentaron ascender al cielo para atacar a los dioses. Entonces Zeus y los demás dioses deliberaron lo que debían hacer con ellos, y se encontraban ante un dilema, ya que ni podían matarlos ni hacer desaparecer su raza, fulminándolos con el rayo como a los gigantes -porque entonces desaparecerían los honores y sacrificios que los hombres les tributaban-, ni permitir que siguieran siendo altaneros. Tras mucho pensarlo, al fin Zeus tuvo una idea y dijo: "Me parece que tengo una estratagema para que continúe habiendo hombres y dejen de ser insolentes, al hacerse más débiles. Ahora mismo, en efecto -continuó-, voy a cortarlos en dos a cada uno, y así serán al mismo tiempo más débiles y más útiles para nosotros, al haber aumentado su número.

Caminarán erectos sobre dos piernas; pero si todavía nos parece que son altaneros y que no están dispuestos a mantenerse tranquilos, de nuevo otra vez -dijo- los cortaré en dos, de suerte que avanzarán sobre una sola pierna saltando a la pata coja". Dicho esto, fue cortando a los hombres en dos, como los que cortan las yerbas y las ponen a secar o como los que cortan los huevos con crines. Y a todo aquél al que iba cortando, ordenaba a Apolo que le diera la vuelta al rostro y a la mitad del cuello en el sentido del corte, para que, al contemplar su seccionamiento, el hombre fuera más moderado, y le ordenaba también curarle lo demás. Apolo le iba dando la vuelta al rostro y, recogiendo la piel que sobraba de todas partes en lo que ahora llamamos vientre, como ocurre con las bolsas cerradas con cordel, la ataba haciendo un solo agujero en mitad del vientre, precisamente lo que llaman ombligo. En cuanto al resto de las arrugas, la mayoría las alisó, y conformó el pecho sirviéndose de un instrumento semejante al que emplean los zapateros para alisar sobre la horma las arrugas de los cueros. Mas dejó unas pocas, las que se encuentran alrededor del vientre mismo y del ombligo, para que fueran recordatorio de lo que antaño sucedió.

Así pues, una vez que la naturaleza de este ser quedó cortada en dos, cada parte echaba de menos a su mitad, y se reunía con ella, se rodeaban con sus brazos, se abrazaban la una a la otra, anhelando ser una sola naturaleza, y morían por hambre y por su absoluta inactividad, al no querer hacer nada los unos separados de los otros. Y cada vez que moría una de las mitades y sobrevivía la otra, la que sobrevivía buscaba otra y se abrazaba a ella, ya se tropezara con la mitad de una mujer entera -lo que precisamente llamamos ahora mujer-, ya con la mitad de un hombre; y de esta manera perecían. Mas se compadeció Zeus y se ingenió otro recurso: trasladó sus órganos genitales a la parte delantera (porque hasta entonces los tenían también por fuera, y engendraban y parían no los unos en los otros, sino en la tierra, como las cigarras).Los trasladó, pues, de esta manera a su parte delantera e hizo que por medio de ellos tuviera lugar la concepción en ellos mismos, a través de lo masculino en lo femenino, a fin de que, si en el abrazo se encontraba hombre con mujer, engendraran y siguiera existiendo la especie, mientras que si se encontraba hombre con hombre, hubiera al menos plenitud del contacto, descansaran, prestaran atención a sus labores y se ocuparan de las demás cosas de la vida...

Mito de Aristófanes (Continuación)

Continuación del diálogo platónico. En esta parte se puede apreciar la opinión con respecto a la homosexualidad en esa época.

…Desde hace tanto tiempo, pues, es el amor de unos a otros, innato en los hombres y aglutinador de la antigua naturaleza, y trata de hacer un solo individuo de dos y de curar la naturaleza humana. Cada uno de nosotros es, por tanto, una contraseña de hombre, al haber quedado seccionados, como los lenguados, en dos de uno que éramos. Por eso busca continuamente cada uno su propia contraseña. En consecuencia, cuantos hombres son sección del ser común que en aquel tiempo se llamaba andrógino, son aficionados a las mujeres, y la mayoría de los adúlteros proceden de este sexo; y, a su vez, cuantas mujeres son aficionadas a los hombres y adúlteras proceden también de este sexo. Pero cuantas mujeres son sección de mujer, no prestan mucha atención a los hombres, sino que se interesan más bien por las mujeres, y las lesbianas proceden de este sexo. En cambio, cuantos son sección de varón, persiguen a los varones, y, mientras son niños, como son rodajitas de varón, aman a los hombres y disfrutan estando acostados y abrazados con los hombres, y son éstos los mejores de los niños y muchachos, por ser los más viriles por naturaleza. Hay quienes, en cambio, afirman que son unos desvergonzados, pero se equivocan, pues no hacen esto por desvergüenza, sino por audacia, hombría y virilidad, porque desean abrazarse a lo que es semejante a ellos. Y una clarísima prueba de ello es que, cuando llegan a su completo desarrollo, los de tal naturaleza son los únicos que resultan viriles en los asuntos políticos. Y cuando se hacen hombres, aman a los muchachos y no se preocupan del matrimonio ni de la procreación de hijos por inclinación natural, sino obligados por la ley, pues les basta pasarse la vida unos con otros sin casarse. En consecuencia, la persona de tal naturaleza sin duda se hace amante de los muchachos y amigo de su amante, ya que siempre siente predilección por lo que le es connatural.

Así pues, cuando se tropiezan con aquella verdadera mitad de sí mismos, tanto el amante de los muchachos como cualquier otro, entonces sienten un maravilloso impacto de amistad, de afinidad y de amor, de manera que no están dispuestos, por así decirlo, a separarse unos de otros ni siquiera un instante. Y los que pasan la vida entera en mutua compañía son éstos, que ni siquiera sabrían decir lo que quieren obtener unos de otros. Nadie, en efecto, podría creer que lo que pretenden es la unión en los placeres sexuales, y que es ése precisamente el motivo por el que el uno se complace en la compañía del otro con tan gran empeño. Al contrario, el alma de cada uno es evidente que desea otra cosa que no puede decir con palabras, sino que adivina lo que desea y lo expresa enigmáticamente. Y si cuando están acostados juntos se les presentara Hefesto con sus instrumentos y les preguntara: "¿Qué es lo que deseáis, hombres, obtener el uno del otro?"; y si, al no saber ellos qué contestar, les volviera a preguntar:"¿Acaso lo que anheláis es estar juntos lo más posible el uno del otro, de suerte que ni de noche ni de día os faltéis el uno al otro? Porque si es eso lo que anheláis, estoy dispuesto a fundiros y a unir vuestras naturalezas en una misma, de forma que siendo dos lleguéis a ser uno solo y, mientras viváis, como si fuerais uno solo, viváis los dos en común, y, cuando hayáis muerto, allí también, en el Hades, en lugar de dos seáis uno, muertos ambos en común. "¡Ea! mirad si es esto lo que anheláis y si os dais por satisfechos con conseguirlo".

Al oír esto, sabemos que ni siquiera uno solo se negaría ni dejaría ver que desea otra cosa, sino que sencillamente creería haber escuchado lo que anhelaba desde hacía tiempo, es decir, unirse y fundirse con el amado y llegar a ser uno solo de dos que eran. Pues la causa de esto es que nuestra antigua naturaleza era ésa que se ha dicho y éramos un todo; en consecuencia, el anhelo y la persecución de ese todo recibe el nombre de amor. Antes, como digo, éramos un sólo ser, pero ahora, por la falta cometida, hemos quedado separados por la divinidad, como los arcadios por los lacedemonios. Existe, pues, el temor de que, si no somos ordenados en nuestras relaciones con los dioses, seamos de nuevo divididos y vayamos de acá para allá a la manera de los que están esculpidos de perfil en las estelas, aserrados en dos por las narices, convertidos en medias tabas (2).

Por eso todo hombre debe exhortar a los demás a mostrarse piadosos en todo con los dioses, a fin de que evitemos unas cosas y consigamos otras, teniendo a Eros como guía y caudillo nuestro. Que nadie obre contra él -pues obra contra él cualquiera que se enemiste con los dioses -, porque si nos hacemos amigos y nos reconciliamos con el dios, descubriremos y nos encontraremos con nuestros amados correspondientes, cosa que ahora logran sólo unos pocos. Y que no me interrumpa Erixímaco y se burle de mi discurso, pensando que me refiero a Pausanias y Agatón - pues tal vez dé la casualidad de que ellos sean de ésos y ambos varones por naturaleza - sino que, claro está, yo me estoy refiriendo a todos, hombres y mujeres, cuando digo que nuestra raza sólo podría llegar a ser feliz si lleváramos a su culminación el amor y cada uno encontrara a su propio amado, retornando a su antigua naturaleza. Y si esto es lo mejor, forzosamente, en las circunstancias actuales, lo mejor ha de ser lo que esté más cerca de ese ideal, esto es, encontrar un amado cuya naturaleza corresponda a nuestra índole. Por consiguiente, si queremos celebrar al dios causante de esto, con justicia celebraríamos a Eros, que en el presente es nuestra mayor ayuda, conduciéndonos hacia lo que nos es afín, y para el futuro nos proporciona las mayores esperanzas de que, si mostramos piedad para con los dioses, nos restablecerá en nuestra antigua naturaleza y nos curará, hasta hacernos dichosos y felices.

Este es, Erixímaco -concluyó Aristófanes-, mi discurso acerca de Eros, diferente del tuyo".

Suspiro chilango

Despertar entre el sonido de los pitazos de los automovilistas eufóricos por la calle. Levantarse y mirar un cielo azul ahogado por la contaminación sofocante que se traga todos los días al valle de México.

Una nostalgia surge de mí, cuando pienso del lugar que dejé ir para vivir en un ambiente más tranquilo. Una sola palabra se agolpa en mi mente cuando recuerdo lo estrambótico de la ciudad defeña; movimiento. El ir y venir de la gente por las calles, los mercados se llenan, van y vienen los diablitos, comerciantes, las radios encendidas, las teles acompañan a los vendedores. Los carros no dejan de fluir a ninguna hora del día, los camiones pintan las calles con su humo, y los microbuses hacen pensar a los pasajeros en tener la mejor suerte para no salir volcado o asaltado por algún ladrón, que tanto abundan en la ciudad.

Recorrer la ciudad es una gran odisea, tener que transbordar en el servicio urbano o en el metro. El metro es una delicia, bajar a los corredores donde un cálido aire te recibe, el sonido hondo te asalta y te sugiere a entrar a ese recorrido, que para algunos puede ser habitual, pero que para alguien ya no tan acostumbrado, le parece un asalto a sus recuerdos. Ver alrededor, a las personas que ocupan el vagón, ver sus rostros, las expresiones, sus vestimentas, el color de su piel, me hace pensar en la infinidad de historias que cada uno podría contar, y que a lo mejor la vida misma no alcanzaría para escucharlas. Añadiendo al itinerario e historia de cada usuario del metro, hay que añadir los fragmentos de historias que surgieron con el paso de la excavación del metro, escupiendo trozos de nuestro pasado como pueblo mexica y teotihuacana.

En cada sitio del Distrito Federal, existe una actividad para entretenerse, disfrutar la vista de cualquier monumento, museo, o expresiones culturales. En una ciudad tan grande y rica de diversidad, esta de menos hablar de infinitos momentos, los cuales seguramente pasaran a la mente de cualquiera. El patrimonio histórico es igual de variado como los lugareños mismos. Recorrer el templo mayor, pasar enfrente del Palacio de Bellas Artes, recorrer el Zócalo de la ciudad y su iglesia metropolitana. Mirar hacia lo alto de la torre latinoamericana y la de Tlatelolco, pasear por el bosque de Chapultepec, navegar en una trajinera en el lago de Xochimilco. Se podría aumentar la lista de lugares a recorrer, y que aquel habitante de la ciudad, quizás este tan acostumbrado a ver que haya olvidado el encanto que tiene la ciudad para todos aquellos visitantes que estén perdidos en esta gran ciudad llena de vida aunque paresia lo contrario.

La ciudad capital de México, centro de los más destacados puntos de información, donde se encuentran las radiodifusoras y televisoras más importantes del país. De igual forma, la prensa bulle entre tantos acontecimientos y llenan diariamente hojas y hojas de sucesos de todo el país y del distrito. Sin olvidar el mayor centro de estudios de todo el país, la UNAM y el IPN, donde surgen las principales mentes para el progreso del país.

La cultura se queda plasmada por deseo del hombre en trozos de cualquier objeto a su disposición. Los museos, galerías, monumentos y la arquitectura de la ciudad son muestra clara de esto, y por mencionar algunos lugares entrañables se encuentran el Museo Nacional de Antropología, el de historia (en el castillo de Chapultepec), el museo Rufino Tamayo, el Tecnológico, etc.

El origen de muchas personas celebres ha sido en la ciudad de México, como es el caso de Salvador Elizondo, Carlos Fuentes, Monsiváis, Salvador Novo, Octavio paz, etc. Por otra parte, habrá personas que fueron recibidas a nuestro país, y que residieron el la D. F. como es el caso de Erich Fromm, Gabriel García o Adolfo Sánchez Vázquez.

Siendo un prófugo de la ciudad que parece nunca dormir, extraño aquellas calles llenas de vida. Suspiro por aquellos hermosos paisajes cosmopolitas, por el sonido de los carros, de la gente, las campanas de la catedral metropolitana, el sonido del metro aproximándose, el caracol de los bailarines mexicas realizando sus rituales en el zócalo de la ciudad, ver a lo lejos un horizonte disuelto por los “imecas” acumulados. Extraño comer tortas ahogadas o los tamales envueltos en más masa, en un bolillo, aquellos churros por las mañanas cerca de las lecherías o en las panaderías que siempre te invitaban a pasar, tomar un delicioso café en la alameda y apreciar el contraste de dimensiones entre un edificio y otro. Extraño ser otro más de los que acostumbran llamar chilangos, suspiro por volver ser chilango.

Máscara Azteca y el Doctor Niebla (frag.)

El Doctor Niebla, que estaba hablando por un celular recién robado y sentado en el restaurante del Sanborns de la Ciudadela, sonrió ante la parafernalia desplegada por el locutor. De cualquier manera no era necesario tanto sigilo tecnológico, los gobernos no eran capaces de encontrarle el culo a su madre, mucho menos de detectar una llamada en el laberinto de las redes telefónicas, agostadas por temblores, carcomidas por ratones, multidañadas por inundaciones. De milagro era ya que la red telefónica de la ciudad de México siguiera existiendo después de tantas privatizaciones...

Paco Ignacio Taibo

Huelga al vapor en la UV

La huelga ha terminado en la Universidad Veracruzana que comenzó el 2 de febrero de 2008, después de que el SETSUV aceptará el aumento del 7.5 %. Esto, debido a que se declaro inexistente la huelga por la Junta de Conciliación y Arbitraje. Este hecho es el primero que se registra en el estado. La decisión fue tomada en la noche del sábado 9 de Febrero a las 23:00 horas bajo el argumento de que el sindicato no se apegó a sus estatutos para el emplazamiento.

Como estudiante de la Universidad Veracruzana, me es importante mostrar este hecho, debido a la gran perdida debido a la suspensión de labores por la huelga. No solo las inscripciones fueron canceladas y recorridas, sino también varias actividades fueron suspendidas, como el caso de las maestrías, posgrados e investigaciones a cargo de la máxima cada de estudios del estado.

Las banderas negro y rojo fueron puestas a partir del 2 de febrero, mostrando una inconformidad por parte de los trabajadores del SETSUV por las deficiencias en su contrato y en el salario. Cabe destacar que el estallido de la huelga se vio con poca seriedad, debido a que en varios de los lugares ni siquiera se habían colocado las banderas, y no se hacía guardias en los planteles.

Esta situación es otro círculo vicioso del que cae la población, por una parte se afecta a los estudiantes, catedráticos y trabajadores de la universidad, mientras se resolvía la situación legal de la huelga, y por otro lado, la inconformidad de los huelguistas, siendo que en la actualidad, los salarios son raquíticos y los precios de los productos y servicios básicos va en aumento.

Afortunadamente la huelga finalizó con una atmósfera de presión y al vapor. Seguiremos al tanto de los nuevos movimientos de la líder del SETSUV Eloína Vargas Merino, la cual ya nos esta acostumbrando a una huelga cada fin de semestre.

Sobre los ilusos, el infierno y Dante Alighieri

Es muy curioso ver a los hombres hablando de religión, y más del poder que tienen sobre los lugares que jamás han visto, o están seguros de su existencia. Podemos hablar de lugares fantásticos, como la Atlántida, o la maravillosa tierra llamada Utopía (plasmada en la obra de Tomás Moro), o de la bella República de Platón, donde el filósofo es el rey, aunque, Platón no es ingenuo, y sabe que hasta la más bella Utopía se desvanece y se corrompe con el tiempo por la naturaleza del hombre.

Cabe destacar la gran obra de Dante Alighieri; la Divina Comedia, donde aparece con gran detalle la descripción del infierno, el purgatorio y el cielo, Escrito cuya gran poesía unifico el pensamiento decadente medieval y el renacentista de la modernidad. Conjuntando imágenes clásicas de los griegos, astronomía, las artes, la política, y la fe de la época que surgía en un gran apogeo de los nuevos descubrimientos. En la actualidad la figura del infierno es tan mutable como el pensamiento mismo del hombre, y puede tener o no existencia, y el dilema ontológico sigue y sigue por la historia del hombre.

Historiando el infierno

No pensé hacer esta sección para un lugar de la literatura, aunque pensaré para realizar el de Utopía y la república para publicarla más adelante.

El infierno es, de acuerdo con el cristianismo y el Islam, más que un lugar de tormento para los condenados (como llegó a desfigurarse en siglos pasados), el estado definitivo después de la muerte al que llegan aquellas personas que a lo largo de la vida decidieron por sí mismas excluirse de la comunión con Dios, con sus semejantes y con la naturaleza. La palabra infierno proviene del latín infernum (DRAE, Vigésima Segunda Edición), "infierno", "inferior".

Por su parte, hay que mencionar que aunque la mayor parte de las religiones antiguas creía en la vida de ultratumba, no necesariamente tenían y utilizaban el concepto del infierno.

Las imágenes que asocian al infierno como lugar de tormento aparecen claramente descritas en el Nuevo Testamento, sobre todo como lugar de fuego inextinguible, de llanto, rechinar de dientes, de tinieblas exteriores, de cárcel, de gusano que no muere, de muerte, segunda muerte y condenación eterna.

Para el cristianismo, quienes practican el mal sin arrepentirse sufrirán eternamente en el infierno tras su muerte o pagarán por sus pecados en el infierno antes del Juicio Final en el que deberá comparecer toda la humanidad presente y pasada. Sin embargo, hay muchos que creen que los fuegos del infierno destruyen los perdidos y que ellos cesarán de existir. Los Adventistas del Séptimo Día creen así y esta creencia crece entre miembros de otras iglesias.

Esta visión del infierno de los cristianos es descrito también con detalles fantasiosos también en una obra literaria, que reúne tanto las muy escasas indicaciones bíblicas como las elaboradas por la teología medieval así como las de la imaginación popular. En La divina comedia, de Dante Alighieri, el infierno tiene nueve círculos, y en cada uno de ellos los condenados son sometidos a distintas penas, según la gravedad de los pecados. El infierno de Dante conduce al centro de la Tierra, y allí está el demonio, cuyo cuerpo descomunal atraviesa el planeta de un hemisferio al otro. En el poema, Dante, y su guía, Virgilio, salen del infierno trepando por la pelambre del demonio. Es necesario destacar que los escritores neotestamentarios tomaron todas estas analogías de las experiencias de la vida humana, pero posiblemente lo que intentan mostrar es lo irreversible de la condena y la desesperanza del condenado.

Actualizando a Dante y al infierno

La teología cristiana ha discutido la noción de infierno a lo largo de su historia. En un tiempo no hubo duda de que se trataba del lugar en el que se castiga eternamente a los pecadores. En el que los tormentos no podían ser conmutados, aunque, como señala la Enciclopedia Católica, de principios del siglo XX y una de las obras más vastas del catolicismo (enciclopediacatolica.com), «el dogma católico no rechaza el suponer que Dios pueda, a veces, por vía de excepción, liberar un alma del infierno». Sin embargo, «los teólogos son unánimes en enseñar que tales excepciones nunca ocurrieron y nunca ocurrirán». La postura de la Enciclopedia Católica ilustra muy bien aquella concepción hoy en desuso, pues decía que la idea de fuego del infierno debería ser tomada en sentido literal, ya que «no hay suficientes razones para considerar el término [fuego] como una mera metáfora».

Pero esta forma tan espacio-temporal de entender el infierno no es la que puede hoy sostenerse. El 28 de julio de 1999 en la catequesis que impartió ante 8.000 fieles en el Vaticano, el Papa Juan Pablo II dijo:

«Las imágenes con las que la Sagrada Escritura nos presenta el infierno deben ser rectamente interpretadas. Ellas indican la completa frustración y vacuidad de una vida sin Dios. El infierno indica más que un lugar, la situación en la que llega a encontrarse quien libremente y definitivamente se aleja de Dios, fuente de vida y de alegría»

Para los fieles poco instruidos y los teólogos ultraconservadores, estas palabras del Papa provocaron polémica. Está claro que no se niega la existencia del infierno, pero se le da un sentido espiritual, antes que concreto y material. Algunos fieles y versados en la materia, como teólogo católico Hans Küng ha rechazado la existencia del infierno por considerarla incompatible con el amor del Dios omnipotente.

El papa Benedicto XVI indicó el día 8 de Febrero en Roma, con motivo del inicio de la Cuaresma, que el infierno es una realidad para los pecadores y que la salvación no es para todos.

“La salvación no es inmediata ni llegará para todos. El infierno es una posibilidad real”, señaló el máximo jerarca de la Iglesia católica durante un encuentro con párrocos en la Diócesis de Roma.

Su antecesor, Juan Pablo II, corrigió el concepto tradicional de infierno en el verano de 1999, cuando hubo cuatro audiencias para hablar sobre el cielo, el purgatorio, el infierno y el diablo.

“El cielo”, dijo entonces Juan Pablo II, no es “un lugar físico entre las nubes, el infierno tampoco es un lugar, sino la situación de quien se aparta de Dios”.

El purgatorio es un estado provisional de “purificación” que nada tiene que ver con ubicaciones terrenales. Y Satanás “está vencido: Jesús nos ha liberado de su temor”, según dijo en esa ocasión.

Sin embargo, Joseph Raztinger, mucho más tradicional al respecto, aseguró ahora que “el infierno del que se habla poco en este tiempo, existe y es eterno”, y agregó que no está vacío.

Pobre de Dante Alighieri, pues le han cerrado hace tiempo el infierno, el purgatorio y el cielo. Qué va ser del pobre poeta Virgilio sin poder realizar su viaje de autocomprensión por los terrenos milenarios.

Por otra parte, me parece muy curioso escuchar a un hombre hablar de figuras, de dogmas, como si fuese entes existentes o no. Es claro ver que la metafísica aun esta en función de la religión, de la fe cristiana, y que no se ha superado del todo después del esfuerzo de San Agustín en la edad media por tratar de dar un papel a cada uno de los extremos de la moneda; la filosofía y la teología. Sigue en función de la iglesia el temor y la condena previa para mantener controlados a las personas, y al fin de cuentas, sigo pensando que es muy curioso los tratados de la iglesia, que parecen ser unos ilusos (utilizando la palabra como sinónimo de soñador) pues creen en estos fragmentos de sueños se pastores, sin pensar en que el mundo es mutable, las costumbres y la cultura van teniendo nuevos formas de control y nuevas expresiones. Desempolvemos los libros, y pongámoslo en su lugar, de esta forma seguiremos viendo la realidad, y cada uno se formara una opinión y un marco de referencia para actuar, pero siempre viendo de donde surgen las tradiciones y las diferentes lecturas del mundo o del infierno.

La Vuelta al Mundo con Julio Verne

El 8 de febrero de este 2008, se cumplió 180 del natalicio del gran escritor de ciencia ficción Julio Verne Este pequeño escritor y filósofo, comenzó viajando más allá de su país gracias al ingenio de Julio Verne. El primer viaje que realicé fue a la Luna, con el libro “De la tierra a la Luna”, aunque la lectura al principio me resultó difícil, poco a poco, me fui adentrando a la atmósfera de este grane escritor. Después de viajar en la nave con Barbicane y Nicholl, Ardan. Como un satélite más, se convierte la nave espacial, que fue lanzada como un proyectil debido a la apuesta del Gun Club. Después de terminar el relato, tenía la sed de sabe que pasó con los tripulantes, axial que conseguí el libro “Alrededor de la Luna” continuación del primero. Después de esta experiencia maravillosa, me sumergí en las profundidades de la tierra, viaje alrededor del mundo en 80 días, estuve buscando al padre de los hijos del capitán Grant, después me sumergí en las profundidades en el Nautilus, con el capitán Nemo, para llegar a la culminación de la isla misteriosa, viaje durante cinco semanas en globo y aterrice en una época donde los edificios de cristal se alzan en lo alto, y una red de comunicaciones esta en apogeo. Esto es solo una parte de las increíbles aventuras escritas por Julio Verne durante su vida.

Despertando la Bibliografía

Una nueva sección, dedicada a las grandes figuras de la literatura y la filosofía. Es un honor que comience con el escritor que me dio asombrosas aventuras, y me encamino en por el terreno del futuro.

Jules Verne; Nantes, 1828 - Amiens, 1905) Escritor francés, considerado el fundador de la moderna literatura de ciencia ficción. Predijo con gran precisión en sus relatos fantásticos la aparición de algunos de los productos generados por el avance tecnológico del siglo XX, como la televisión, los helicópteros, los submarinos o las naves espaciales.

En 1836 ingresó con su hermano Paul en el seminario Saint-Donatien. Más tarde estudió filosofía y retórica en el liceo de Nantes y viajó a París, cumpliendo los deseos de su padre, para seguir la carrera de leyes. En 1848 comenzó a escribir algunos sonetos y textos de teatro, y dos años más tarde aprobó su tesis doctoral de derecho y optó por la carrera de letras.

Julio Verne

Sus inicios literarios fueron difíciles, sus piezas de teatro no tuvieron una divulgación importante, y recurrió a la docencia para sobrevivir. Desde 1852 hasta 1854 trabajó como secretario de E. Seveste, en el Théâtre Lyrique, y publicó algunos relatos en Le musée des familles, como Martín Paz (1852). En 1857 se convirtió en agente de bolsa y empezó a viajar; visitó Inglaterra, Escocia, Noruega y Escandinavia, y continuó sus escritos.

Posteriormente conoció al editor Hetzel, quien se interesó por sus textos y le publicó Cinco semanas en globo (1862), obra que lo lanzó al éxito y lo estimuló a proseguir con la temática de la novela de aventuras y fantasía. El mismo editor le encargó una colaboración regular para la revista Magazine déducation et de récréation, y en poco tiempo alcanzó una gran celebridad.

Aprovechando sus conocimientos geográficos, adquiridos a través de numerosos viajes por Europa, África y América del Norte, y su entusiasmo por la revolución tecnológica e industrial, se convirtió en un especialista de los relatos de aventura de corte científico. Su dominio de la tensión dramática le permitió combinar extravagantes situaciones y momentos poéticos en una prosa ligera y amena.

Inmediatamente se enfrascó en la redacción de Viaje al centro de la Tierra, para lo cual se aplicó a la geología, la mineralogía y la paleontología. Las detalladas descripciones de animales antediluvianos maravillaron a los expertos, poniendo de manifiesto su extraordinaria intuición científica. Su tercer gran libro fue De la Tierra a la Luna, cuya publicación despertó tal entusiasmo por los viajes espaciales que su despacho se inundó de cartas solicitando reservas para el próximo viaje lunar. Con el mismo interés fue recibida La vuelta al mundo en ochenta días, publicada por entregas, cuyo éxito fue tal que se llegaron a cruzar apuestas sobre si Phileas Fogg, "el hombre menos apresurado del mundo", lograría llegar a la meta en tan breve tiempo.


Escribió otras obras de gran éxito como Las aventuras del capitán Hatteras (1866), Los hijos del capitán Grant (trilogía, 1868-1870), En torno a la luna (1870), La isla misteriosa (1874), Miguel Strogoff (1876), Un capitán de quince años (1878), Las tribulaciones de un chino en China (1879), El faro del fin del mundo (1881) y Los viajes del capitán Cook (1896), entre muchas otras novelas que superan el medio centenar de títulos.

El 24 de marzo de 1905, enfermo de diabetes desde hacía años, Verne murió en su hogar, sita en el bulevar Longueville 44 (actualmente bulevar Julio Verne). Fue enterrado en el cementerio de La Madeleine, ubicado al noroeste de Amiens, en cuya tumba se representa a Verne emergiendo del sepulcro, obra del escultor Albert Roze. Su hijo Michel supervisó la publicación de sus últimas novelas La invasión del mar y El faro del fin del mundo. La serie Viajes extraordinarios continuó durante un lapso prolongado al mismo ritmo de dos volúmenes al año. Posteriormente se descubrió que Michel había realizado extensos cambios (El secreto de Wilhelm Storitz, Los náufragos del Jonathan) o versiones completamente nuevas de estas historias (El eterno Adán (1910) y La misión Barsac (1919)), cuyas versiones originales no se publicaron sino a fines del siglo XX.

Ultimas visiones Vernianas

En 1863, Julio Verne había escrito una novela llamada París en el siglo XX acerca de un joven que vive en un mundo de rascacielos de cristal, trenes de alta velocidad, automóviles de gas, calculadores y una red mundial de comunicaciones, pero que no puede alcanzar la felicidad y se dirige a un trágico fin. Hetzel pensó que el pesimismo de esta novela dañaría la promisoria carrera de Verne y sugirió que esperase veinte años para publicarla. Éste puso el manuscrito en una caja fuerte, donde fue «descubierta» por su biznieto en 1989 y publicada en 1994.

Cabe destacar la gran mente de este escritor. La visión que tuvo, generalmente fue positiva en tanto a los inventos del hombre y a su progreso. A diferencia de otros contemporáneos suyos, como es el caso de H. G. Wells, que es un pesimista con sus escritos.

Invito a la mayoría que desea viajar sin salir de la sala de su sala, a leer, o a releer este gran clásico de la ciencia ficción. En este mundo saturado de nuevos descubrimientos que nos ahogan, ver que los sueños de los hombres inician con un sueño, un anhelo y unas hojas en blanco.

El reflejo de Amanda

Amanda miraba pasar a las personas caminado por el parque, en especial a aquellas parejitas que paseaban tomadas de la mano. Sentada en una banca del parque, los codos de Amanda apoyados en sus piernas, la cabeza sujeta descansando en sus manos abiertas y su mirada entre perdida y pensativa completaban el cuadro de ociosidad. Amanda con su piel blanca y cabello castaño daba la impresión de era una mujer muy tranquila y ese día en la mañana lo sería esa tranquilidad se rompería.

- Mm… - Un suspiro nació de Amanda - Yo quiero… mm… no no quiero… ¿Qué estará haciendo en este momento? ¿Por qué nunca me saca a pasear? Bueno, eso sonó muy raro, no soy perro para que me saque a pasear, pero, aun así quisiera que me llevara a un lugar romántico… ser como cualquier pareja normal.

Un muchacho a lo lejos, sentado en la fuente del parque veía a su alrededor sin hacer nada, más que dejar pasar el tiempo, hasta que se dio cuenta de la presencia de Amanda, la cual sin moverse un centímetro de su postura movió los ojos a donde estaba aquel muchacho. Sus miradas se cruzaron y el muchacho sonrió, Amanda se tensó y su brazo izquierdo se deslizo por su pierna hasta hacerla perder la postura haciéndola cabecear de improvisto. El muchacho sólo se rió un poco y la siguió mirando.

- ¿Me estará viendo a mí? – Pensaba mientras se enderezaba en la banca.
- A lo mejor esta viendo otra cosa atrás de mí. – Amanda volteó a su derecha y hacia atrás para confirmar que no hubiera algún espectáculo detrás de ellas.
- No, no hay nada relevante… Me sigue mirando, me sonríe… ¿Qué hago? Pues nada, ¿recuerdas? Tienes novio… Un MAL novio… ni siquiera se preocupa donde estoy en este momento… -

El muchacho nuevamente volteo a mirar a sus lados y se paro, caminando hacia donde se encontraba Amanda.

- ¡Oh por Dios! ¡Se está acercando…! ¿Salgo corriendo… actuó normal, le sonrió…?
- Hola, soy Álvaro ¿Te molesta si me siento contigo?
- No… Adelante – Amanda quedó en silencio mientras Álvaro le sonreía y se sentaba a la derecha de Amanda.
- ¿Es una linda mañana no lo crees?- Álvaro hablaba sin mirar a Amanda
- Esta un poco nublado –
- Sí, pero aun así no hace frío, esta fresco el ambiente.
- “Di algo, hazle platica…”- Pensaba Amanda
- Disculpa, aun no sé tu nombre –
- Ah cierto, soy Amanda – Extendiendo su mano a la de Álvaro, el cual la tomo delicadamente y la beso. Amanda sólo abrió los ojos y sintió un calor recorrer su cuerpo. Retiro su mano de la de Álvaro.
- Lo siento…
- ¡No! Lo que sucede es que… - Miraba hacia abajo
- Sales con alguien…-Álvaro la miraba un poco serio.
- E… “Claro que sales con alguien… ya díselo… recuerdas a tu novio Carlos” – Las vocecillas en la cabeza de Amanda resonaban, pero su boca no emitía ningún sonido.
- No, no tengo novio - Amanda volteo a su izquierda haciendo una expresión de desconcierto sin que lo notara Álvaro.
- ¿Te encuentras bien? – Miró preocupado Álvaro a Amanda
- Sí… no te preocupes. Y dime, que estás haciendo por aquí, aparte de hablar con una extraña que acabas de conocer.
- Jaja… Me agrada venir a distraerme un rato de mis obligaciones, apreciar las cosas bellas, como tú… - Álvaro miro fijamente a Amanda.
- Tengo que irme… - Se levanto apresurada Amanda, dejando atónito a Álvaro.
- De acuerdo, pero antes de que te vayas, nos podemos volver a ver en otra ocasión… ¿te gustaría salir conmigo?
- Me parece bien – Contestó Amanda un poco nerviosa
- Te doy mi número telefónico… - Amanda sin pensarlo, saco su teléfono celular y anoto el número.
- Me… tengo que ir… -
- De acuerdo… Espero tu llamada. – Álvaro se despidió con una sonrisa mientras Amanda corría alejándose del parque.

Amanda dejo de correr, para ir caminando por las calles de la ciudad. Después de un rato pensando en lo sucedido llego a su casa. Abrió la puerta de su casa y se metió, acto seguido se recargo en la puerta y su celular sonó.

- ¿Bueno? – Contestó Amanda
- Hola bebe… ¿Cómo estas? – Una voz varonil se escucho entreahogado por el ruido de una fiesta.
- Bien, acabo de llegar de la calle. ¿y tu cómo estas Carlos? –
- De maravilla bebe, estoy aquí con unos amigos, en la casa de Ricardo.
- A que bien – Suspiro Amanda - ¿Por qué no me llevaste contigo a la fiesta? –
- Bebe, pues… fue de improvisto, además de que no te llevas muy bien con ellos.
- ¡Cabrón, ven para acá, quiero presentarte a una vieja! – Entre risas la voz de un extraño se escucho.
- Cállate, estoy hablando con mi novia.
- ¿Qué fue eso? – Pregunto Amanda un poco molesta.
- Nada bebe, estos idiotas.
- A… - Es lo único que pudo decir Amanda.
- Oye guapo, por qué no vienes… - Una voz de una mujer decía a lo lejos
- A horita voy chiquita… - Dijo en voz baja Carlos.
- ¿Qué dijiste? – Más molesta Amanda por lo que acababa de escuchar.
- Que ya me voy chiquita… - Entre risas. medio le respondió Carlos.
- Adelante, vete con esa… - A punto de colgar Amanda el celular.
- Espera bebe, no te pongas celosa, sabes que te quiero… -
- Aja… -
- Si te vas a poner así, mejor luego hablamos… -
- Esta bien, diviértete… - Tomando el celular, colgó y lo aventó al sofá.

Amanda se apartó de la puerta y subió las escaleras para entrar a su cuarto. La habitación la esperaba en silencio, nada en especial adornaba su cuarto, unas cuantas fotos de sus amigas, fotos de ella y Carlos claro, la ventana al fondo y un espejo ovalado frente a su cama. Amanda se recostó viendo al espejo, tratando de aguantarse las lagrimas que se asomaban tímidamente de su rostro.

- Soy una estúpida… ponerme celosa por aquel… - Comenzó a pensar Amanda- Aunque tengo motivos para estar celosa, no es la primera vez que me pone los cuernos, pero sigo con el idiota ese… Pero por otro lado… es muy tierno conmigo… y lo quiero mucho… Piensas mucho las cosas. ¿Verdad Amanda? – Preguntando a su reflejo en el espejo. Su imagen imitaba cada movimiento suyo. Una lágrima recorrió la mejilla de Amanda, mientras que en el espejo no sucedía lo mismo. Amanda un poco desorientada se secó la lágrima y miró nuevamente el espejo.
- -Ya estoy loca… estoy viendo visiones. Ha de ser por los nervios que tengo… - Dejando un poco sus meditaciones se acomodo nuevamente en la cama viendo fijamente el espejo. – Estoy hablando sola, soy rara…

Amanda se quedo atónita cuando vio que su imagen en el espejo le contestaba:

- No estas hablando sola, estas hablando conmigo –

Se levanto de la cama Amanda asustada por lo que había visto y escuchado.

- ¡No puede ser, definitivamente escuche eso! – Nerviosa hablo Amanda.
- Ya no seas tan dramática Amanda, por eso luego me caes mal. Sentada en la orilla de la cama una muchacha idéntica a Amanda, excepto por los rayitos de color rojo en su cabello.
- ¿Quién eres tú? – Caminado hacia atrás Amanda preguntó.
- No seas idiota, soy tú. Bueno, no del todo, soy una parte de ti. ¿Qué no me reconoces?, vayas que eres un poco atolondrada.
- Ahora sí, estoy completamente loca. – Se decía para si misma Amanda.
- ¡Ya! No seas tan dramática, siéntate y relájate. Sigamos discutiendo sobre Carlos. Déjame decirte, vaya idiota que escogiste, ¡es más que obvio que sólo te esta utilizando!
- ¿Por qué lo dices? –
- No te acuerdas, aparte de nerviosa eres olvidadiza… Déjame refrescarte la memoria. ¿Recuerdas qué paso con tu queridísima amiga Roció?-
- Sí –
- Entonces no tengo que recordarte que trato de llevarla a la cama siendo tu novio, tan siquiera tu amiga si es una verdadera amiga y lo rechazó.
- Ya, no tienes que recordármelo, pero me enojé con él y lo termine –
- Lo sé, recuerdas, yo estaba presente cuando lo mandaste al carajo, en realidad yo fui quien le dijo todas esas palabras, todo ese enojo salió de mí. – Hablo la Amanda de pelo rojizo.
- No sabía eso.
- Así es, pero todo se vino a bajo cuando apareció aquella.
- ¿A quién te refieres? – Pregunto Amanda
- Esa melosa de allá atrás. – Amanda volteó y quedo nuevamente asustada. Era otra chica como ella, pero esta vez tenía el pelo de color rosa.
- ¡Hola niña hermosa, tenía muchas ganas de verte! – La nueva Amanda se aventó contra Amanda abrazándola- Tengo muchas cosas que decirte, en primer lugar que te quiero mucho, aunque no lo parezca, y en segundo, disculpa por todas las burradas que has hecho por mi culpa.
- Ya salió Mell –Dijo un poco chocada Amanda de pelo rojo.
- ¿Mell? – Pregunto Amanda.
- Sí, así me llamo, bueno, en realidad soy tu.
- Pero nosotras le pusimos Mell de apodo – Contestó Amanda de cabello rojo.
- ¿Nosotras… entonces tu también tienes apodo, hay más como yo? –
- Sí, yo soy Rebeca, y las demás, pues, ya las conocerás…

Continuación del cuento sólo contactándome. Saludos

¿La fiesta de la Carne?

Estamos en los primeros días de febrero y nuevamente somos asaltados por costumbres añejadas. Ya dejamos atrás el día primero y la cruda de la fiesta, el día de los reyes ha dejado su sombra en la promesa de regresar con tamales para el día de la candelaria. Parece ser que la comida, la cerveza y los días festivos nunca hacen falta en el país de las maravillas.

Siendo habitante de un estado costero, es común que el tema central en las televisoras locales sean las fiestas del carnaval. Veracruz se viste de colores para celebrar otro año del carnaval, adornado y patrocinado por las compañías cerveceras. De esta forma una nueva forma para asaltar los bolsillos de los ciudadanos esta presente, y las cerveceras hacen su agosto en febrero, añadiendo la publicidad desbordante de los carros alegóricos.

Historiando el carnaval.

Los etnólogos encuentran en el carnaval elementos supervivientes de antiguas fiestas paganas de invierno (Saturnalia), de celebraciones dionisiacas griegas o de fiestas romanas.

La sociedad rural, fuertemente estructurada por el cristianismo, el tiempo de "carnestolendas" ofrecía mascaradas rituales de raíz pagana y un lapso de permisividad que se oponía a la represión de la sexualidad y a la severa formalidad litúrgica de la Cuaresma.

A comienzos de la Edad Media la Iglesia Católica propuso una etimología de carnaval: del latín vulgar carne-levare, que significa 'abandonar la carne' (lo cual justamente era la prescripción obligatoria para todo el pueblo durante todos los viernes de la Cuaresma). Pero no se ha podido explicar el porqué.

Posteriormente surgió otra etimología que es la que actualmente se maneja en el ámbito popular: la palabra italiana carnevale, que significaba la época durante la que se podía comer.

Pero a fines del siglo XX varios autores comenzaron a sospechar el origen pagano del nombre. Carna es la Diosa Celta de las habas y el tocino. También estaría conectada con fiestas indoeuropeas, dedicadas al dios Karna (que en el Mahabhárata aparece como un ser humano, hermano mayor de los Pándavas, hijo del dios del Sol y la reina Kuntí). Algunas personas creen que la palabra carnaval hace referencia a una supuesta antigua tradición pagana en la que se ofrecía carne al dios Baal (carna-baal) en una fiesta de donde todo vale.

Actualmente el carnaval se ha convertido en una fiesta popular de carácter lúdico.

Un carnaval es, pues, una celebración pública que combina algunos elementos como disfraces, desfiles, y fiestas en la calle.

Carnaval también se refiere a una fecha específica, que se celebra con posterioridad a la Navidad y que concluye en el martes de carnaval, que es el último martes antes del inicio de la Cuaresma católica. El período de carnaval se conoce también con el término francés de Mardi Gras, 'martes graso' o de la grasa (tocino). Durante la Cuaresma los cánones católicos indican que no se deberá de comer carne, sino pescado y verduras. A posterioridad del Carnaval, éste puede continuar "por encima" de la Cuaresma, denominándose con el término francés "Mi Caréme".

A pesar de la inspiración católica más bien es celebrado como una fiesta profana que como un evento religioso.

Carnaval de Brasil

Desfile de escuela de samba, Río de Janeiro, 2005) El carnaval de Brasil es una celebración anual que tiene lugar cuarenta días antes de Pascua (marcando el comienzo de la cuaresma). Tiene algunas variaciones con su contraparte europea y también diferencias a lo largo del territorio brasilero.

A pesar de la inspiración católica más bien es celebrado como una fiesta profana que como un evento religioso.

Sus orígenes europeos se remontan a una clase de carnaval llamado introito ("entrada" en latín) y entrudo en idioma portugués, que se caracteriza por el juego de tirarse agua de una persona a otra para purificar el cuerpo. El entrudo fue prohibido sin demasiado éxito a mediados del siglo XIX, porque era considerado violento por las clases sociales altas (se dice que algunas personas morían por infecciones y otras enfermedades debido a que algunas veces se tiraban frutas podridas).

A finales del siglo XIX, los cordões ("lazos", en portugués) fueron introducidos en Río de Janeiro y consistían en grupos de personas que caminaban por las calles tocando música y bailando. Los cordões fueron los antecesores de las modernas escuelas de samba.

Los blocos (bloques), otro nombre para los cordões, son algunas de las actuales representaciones del carnaval popular de Brasil. Están formados por personas que se disfrazan de acuerdo a ciertos temas o celebran el carnaval de forma específica. Las escuelas de samba son verdaderas organizaciones que trabajan todo el año con el objetivo de prepararse para el desfile de carnaval.

La celebración principal se lleva a cabo en Río de Janeiro, en donde las escuelas de samba, blocos y bandas ocupan barrios enteros.

Carnaval de Venecia

El carnaval de Venecia surge a partir de la tradición del siglo XVII, en donde la nobleza se disfrazaba para salir a mezclarse con el pueblo. Desde entonces las máscaras son el elemento más importante del carnaval.

El carnaval de Venecia tiene una duración de 10 días. Durante las noches, se realizan bailes en salones y las comparsas conocidas como compagnie della calza realizan desfiles por la ciudad. Entre las más conocidas se encuentran Los Antiguos y Los Ardientes.

Los trajes que se utilizan son característicos de los años 1700 y abundan las maschera nobile, que es una careta blanca con ropaje de seda negra y sombrero de tres puntas. Después de 1979 se han ido sumando otros colores a los trajes, aunque las máscaras siguen siendo en su mayoría blancas, plateadas y doradas.

En el año 1797 Napoleón Bonaparte derogó los festejos de carnaval, que fueron restablecidos recién en 1979 de forma oficial. Desde entonces la festividad da inicio cada comienzo de cuaresma.

Sinceramente me encantaría apreciar el carnaval de Venecia, por los bellos trajes que utilizan y las máscaras sobresaltan por el glamour de sus decoraciones.

Carnaval de Veracruz

En Veracruz, el gobernador Fidel herrera presenciaron el primer desfile, el cual reunió a más de 400 mil personas sobre el bulevar costero Manuel Ávila Camacho. La secretaria de seguridad, más los elementos de logística trabajaron juntos para poner orden al recorrido de los 35 carros alegóricos y a más de 40 comparsas. (Diario de Xalapa 3 de Febrero de 2008)

La fiesta se va

Ya pasando las fiestas vendrá la época de recogimiento, para dar paso a la pascua y a la semana santa. Es el momento de disfrutar los placeres de la carne y el alcohol (después del descontrol del periodo decembrino), para que después los arrepentidos quizás por algún acto indebido en una borrachera, pidan perdón en la cuaresma. Por mientras esperamos a que lleguen las vacaciones, sigamos mezclando fiestas paganas con cristiandad, y actitudes postmodernas y de antaño. De esta forma se quedara el recuerdo de otra fiesta más de la carne.

Deseo verte

Deseo verte
perderme
en al profundidad
de aquellos ojos.
Con tranquilidad
Estar no lejos
de tus labios
de los míos
sentir
la calidez
de tu aliento.
Sin mentir
a veces
siento caer
en un sopor
llamado amor.
Sin saber
el lugar
donde pueda entender
lo que es llegar
sin la duda
si me perderé
y no pueda volverte a ver