sábado, 30 de mayo de 2009

Barreras...


Llegas al final de una calle,
donde gobierna el silencio.
Te detienes por un instante,
Me miras a los ojos
y sabes que el sentimiento feneció.

Piensas que fue un sueño,
al principio no los aceptas,
piensas que aun eres mi dueño
que aun tienes mis esperanzas.

Del otro lado observo
queriendo regresar a tu lado
temiendo que la luz se apague
y se vuelva una pesadilla,
tus ojos se llenaran de ira…
veré reflejada la angustia

Por ti estoy del otro lado
para huir de tus labios y tu abrazo
de tu corazón maltratado
que se quemó hace tiempo
en la soledad del cuarto…

Detrás de la pared metálica,
entre los espacios muertos
y tu ausencia,
toco tus dedos…
Solo me alejo…
Camino…
Suspiro…
Por Arlequin sin rostro

domingo, 24 de mayo de 2009

Soñando


Nuestra vida no es un sueño; pero debe serlo, y quizás lo será.

Novalis

Neblina


De la colina baja el silencio,
lentamente recorre tus caminos.
Es aquel silencio blanco
que perturba los ríos cristalinos.

Las calles vacías,
anuncian tu ausencia.
Corro para buscar una respuesta,
corro ante la ciudad muerta

Bajo unas escaleras,
Un ruido lejano anuncia el fuego.
Siempre ante la espera,
Ante el juego…

El silencioso sueño,
roto por el ruido de la pesadilla.
No se lo que encuentro,
es solo una pesadilla

Deseo despertar y regresar
llegar a la realidad…
Camino y vuelvo a empezar,
todo es silencio y tranquilidad…
Por Arlequin sin rostro

domingo, 10 de mayo de 2009

Edipo y la Malinche


Cada diez de mayo en México se lleva la celebración del día de las madres. Como lo mencione en la entrada anterior, la importancia de la figura materna en la cultura es importante, sin embargo hay otras formas de percibir el lazo con aquella figura que da vida. En la mitología, se refiere al oráculo de Delfos, el cual auguró al padre de Edipo, que aquel al crecer, le daría muerte y desposaría a su mujer. Edipo fue ordenado a Layo para ser matado, sin embargo éste se apiado y lo abandonó en el monte Citerón… Freud tomó este mito y lo llevo al psicoanálisis, desarrollándolo en el “complejo de Edipo”, el cual se refiere al conflicto emocional que se da en la infancia de todo ser humano de sexo masculino o femenino, sintiendo una atracción sexual inconsciente por la madre, así como un odio hacia el padre. Es común ver en estas fechas en los medios de comunicación una constante propaganda por la celebración, resalta la importancia que tiene la madre para los mexicanos. A la madre se le compra desde ropa, perfumes, hasta electrodomésticos, o se le lleva a comer a un restaurante lujoso, mientras que en los periódicos se destaca la importancia que tiene.

Aquel hijo que esta constantemente con su madre, de un lugar a otro, es limitado, de cierta manera, no se le permite que salga con alguna otra mujer que no sea la madre, o si sale, la madre estará con su ojo vigilante, considerando que ninguna mujer es lo suficientemente buena para su hijo. Por citar un ejemplo en el mundo de las películas, tenemos Psyco (1960), la afamada película Psicosis de Alfred Hitchcock, dónde Norman Bates, está siendo constantemente vigilado por la figura de su madre, el personaje, siendo dueño de un Motel, es atraído por la bella mujer Marion, la cual cae en el Motel por una decisión apresurada, ella es invitada a tomar un café en la sala del Motel, entre aves disecadas, las garras abiertas de los búhos, señalan de la madre destructora. Es asesinada Marion por la madre de Norman Bates. La historia señala como el hijo mato a su propia madre, y él mismo llego a representarla, teniendo diálogos con ella, teniendo así un conflicto, mientras que sus impulsos lo llevaban a desear a una mujer, por otra, la voz de su madre se lo impedía, llegando a matar a cualquier mujer que le agradara. No es para decir que cualquiera que sienta este apego con su madre vaya a matar aquellas mujeres que se le presenten en su vida, sin embargo, el hombre de cierta manera las alejará, diciendo frases como: No me quieres como mi mamá, no cocinas como ella… etc. La mamitis, es un caso típico en la infancia, así vemos al hijo queriendo acostarse en medio de sus padres, la forma en que el individuo pueda cortar este lazo depende tanto de la madre como del hijo, así el joven puede tomar a su padre como figura de admiración, o puede que siga estando apegado a su madre. Puede que el individuo busque a una pareja que se parezca a su madre.

El insultar a la madre del otro, es una gran ofensa en México, por eso, es común oír expresiones como: chinga tu madre, ah la madre, estoy hasta la madre, puta madre, en la madre… Es un vocabulario ofensivo, pues para el mexicano la madre es sagrada, y si se le agrede entonces se reacciona defendiéndola. Octavio Paz, en su Laberinto de la Soledad, se refiere a estas malas palabras, pero más que nada a la exclamación ¡Viva México, hijos de la chingada! La chingada es varias cosas a la vez y no, es la Madre, no una de carne y hueso, es una figura mítica, es como la Llorona, considera Paz, la “sufrida madre mexicana”, “la chingada es la madre que ha sufrido, metafóricamente o realmente.” La chingada es lo pasivo, ser chingado es ser perturbado, es un insulto, es haberse rajado, mientras que ser chingón es lo contrario, de igual forma, decir: vete a la chingada, es invocar a la nada. La chingada es la Malinche, pues aquella figura que traiciono al pueblo. Por eso se le juzga a la persona que prefiere lo extranjero a lo nacional como malinchista. El mexicano para Paz, es un ser receloso de su interioridad, que teme abrirse, no conoce a su vecino, y el rajarse para el hombre es la mayor expresión de debilidad, por eso aquellas figuras machistas, que son totalmente chingonas, activas. De esta forma, se ve como se degrada el papel de la mujer, por este complejo de inferioridad, por haber nacido sin miembro, por la raja, esta expuesta, es sumisa, es la que sirve. La soledad esta también presente, el mexicano se siente despojado de sus antiguos dioses, y ve en la Guadalupana una continuación de su antigua madre, y esta madre protectora, ante los invasores, ante las calamidades, políticas y económicas.

Dos figuras que proporcionan una gran fuente de pensamiento, de análisis, el cual muestra una realidad, estas figuras mitológicas o no, ambas, dan cierta referencia al comportamiento de los humanos, son los mitos que aun perduran en la actualidad y que forman parte de la vida.

sábado, 2 de mayo de 2009

Simbolismo materno


“No tiene el mundo flor en la tierra alguna ni el mar en ninguna bahía perla tal, como un niño en el regazo de su madre”, de esta manera se refirió Oscar Wilde a la figura materna. Es común ver en estas fechas un boom en nuestro entorno sobre publicidad en cuanto al día de las madres, ya que en México se lleva a cabo las celebraciones el día 10 de Mayo. La figura de la madre ha sido relevante desde las primeras civilizaciones, esto se puede ver dentro de su cosmovisión. Rituales, mitología, objetos artesanales, figuras divinas, todo esto apunta a una adoración de la figura materna. Por mencionar unos casos, tenemos a Coatlicue, (la de las naguas de serpiente), diosa azteca de la tierra y madre de Huitzilopochtli, la cual se le representa como la madre tierra que da luz a su hijo solar después de una larga noche, representando así el ciclo día-noche, así como a Omecihuatl (La señora dios), la cual formaba la dualidad creadora, diosa que representa la esencia femenina de la creación. En la mitología griega, tenemos a Gea, o Gaia, que significa tierra o suelo, se le consideraba una Diosa Madre. Mientras que en el contexto hinduista tenemos a Viraj, la literatura védica se refiere a ella como la madre universal. La figura de la tierra relacionado con la madre, es un símbolo el cual perdura, el cual, posiblemente tenga su origen en la concepción del poder que reside en la tierra, la cual proporciona sustento a la vida, donde germina la semilla, de igual forma, las cuevas vienen a ser una fuerte relación con el vientre materno. La palabra madre se refiere a la mujer que ha tenido un hijo, y esta concepción es compartida entre varias culturas, así como la etimología es similar en varios idiomas, así tenemos como ejemplos: mater en latín, meter en griego, mother en inglés, mutter en alemán, mamma en italiano, etc. Las referencias culturales de la palabra madre son variadas, como es el caso del término “Alma máter” el cual indica “Madre nutricia”, los romanos le decían alma mater a Ceres, diosa de la agricultura y de la fecundidad. Actualmente se utiliza para referirse a la universidad o colegio del que una persona se gradúa, por otro lado, en medicina, tenemos la Ginecología, el cual es el estudio de la mujer: palabra proveniente del griego gyné (mujer) y –logía (estudio).En la pintura de Eugène Delacroix, La libertad guiando al pueblo, la figura de la mujer, proviene de esta concepción de la madre tierra, del amor al lugar donde se nace y se le respeta. En México se tiene una gran fe a la figura de la Guadalupana, la cual es posible que sea aquella diosa azteca de la agricultura, la cual se le veneraba para la protección de la cosecha, sin embargo, el Mexicano al ser despojado de sus ídolos por el dios cristiano, encontró en María su madre protectora, aquella que lo protege y lo ayuda, por lo cual es común ver una gran celebración el día de la guadalupana, la cual se le considera la madre de todos los mexicanos. La celebración de la madre no solo es una mera fiesta que se recuerda en un día en específico, el simbolismo que carga es profundo, el cual se encuentra en la cultura, la religión, y la literatura.

El año de Sabines


Pocos son los poetas que atraviesan el umbral de lo impopular para entrar a ser reconocido y apreciado por el público. Se puede pensar que el romanticismo ha muerto en la actualidad, sin embargo la poesía neorromántica de Sabines parece mantener el espíritu vivo. El Congreso de Chiapas decretó que el 2009 es el año del poeta. De esta manera Jaime Sabines, el poeta y ensayista mexicano, nacido en Tuxtla Gutiérrez en 1926, será conmemorado durante el año. En la explanada del palacio de bellas artes se llevo a cabo un maratón poético, demostrando que es uno de los poetas mexicanos más populares. La gran asistencia de personas que se reunieron para la lectura de sus poemas confirma el hecho. En este maratón, participaron aquellos que se han aproximado a la poesía, de igual forma personajes reconocidos, como los poetas Javier Sicilia, Eduardo Langagne, Ernesto Lumbreras, Eduardo Hurtado, por mencionar algunos.

Sabines, es uno de las pocos seres extraños que entra en contacto con lo que parece no tener voz, aquella naturaleza que pasa desapercibida, dándole vida y trayéndola con nuevos colores para los lectores, así, Sabines nos transporta a la nostalgia y dulzura de los amorosos, nos lleva de la mano al cine, y a decir, los he visto en el cine, frente a los teatros, en los tranvías y en los parques, y de los parques, hasta la noche, donde podemos tomar a cucharadas a la luna, para desintoxicarnos de la filosofía, nos demuestra que necesitamos del otro, del suspiro, del anhelo y el deseo… No cabe más que hacer una invitación a la lectura de sus poemas.

Me doy cuenta de que me faltas

Jaime Sabines
Me doy cuenta de que me faltas
y de que te busco entre las gentes, en el ruido,
pero todo es inútil.
Cuando me quedo solo
me quedo más solo
solo por todas partes y por ti y por mí.
No hago sino esperar.
Esperar todo el día hasta que no llegas.
Hasta que me duermo
y no estás y no has llegado
y me quedo dormido
y terriblemente cansado
preguntando.
Amor, todos los días.
Aquí a mi lado, junto a mí, haces falta.
Puedes empezar a leer esto
y cuando llegues aquí empezar de nuevo.
Cierra estas palabras como un círculo,
como un aro, échalo a rodar, enciéndelo.
Estas cosas giran en torno a mí igual que moscas,
en mi garganta como moscas en un frasco.
Yo estoy arruinado.
Estoy arruinado de mis huesos,
todo es pesadumbre