martes, 6 de octubre de 2015
Repetición
Del techo los ecos susurran: veinte corazones.
¿Serán las sienes llamando al pecho?
La música roja se ha disuelto
dejando una orquesta silenciosa.
miércoles, 22 de julio de 2015
El dragón del salón del rey de la montaña
Ahí estaba, frente a él. Mostraba sus alas largas y extensas mientras abría la boca para emitir un rugido. En verdad que tenía miedo, aquél de caer presa de su cazador y sin embargo estaba ahí.
Con pocas personas he podido hablar de la forma como lo hago contigo. Podemos platicar de teoría, filosofía, historia, arte, películas, humanidades, arquitectura, antropología… Usas palabras que pocos usan o conocen. Me dijiste que te sentías muy cómodo al hablar conmigo, tratabas de explicarme tu sombra aquella donde guardas todos tus temores y aspectos prohibidos. En ocasiones callaba y no decía nada al respecto, en realidad no sabía que decir porque mi respuesta sería muy moralina.
Conocí cierta hipocresía tuya, me decías de un muchacho al cual habías invitado a visitarte a Querétaro pero no te respondió por una semana o dos, después de ese tiempo te dijo que había sido asaltado con violencia pero tú no lo creíste. Dices que lo entendiste como un pretexto y que eso, no te gusta. Recuerdo cuando me dejaste plantado en la TAPO en Semana Santa. Quedamos de vernos a las 8 y llegaste hasta las 11:30. Habías sido detenido por un malentendido (según). Me enojé, y dijiste que tú no eras así, que antes de enojarte tratarías de comprender al otro. Ahora veo que no es así.
Llegué a tu casa en la noche, llovía. No fuiste a traerme a la central, quizás porque no tenías dinero. Lo pasé por alto. Me abrazaste. Platicamos un rato, reímos. Preguntaste si quería ver una película d Buñuel, los Olvidados. Dije que no, prefería dormir. Nos acostamos y me abrazaste. Me diste un beso muy rápido, no pude continuarlo. Fue extraño, pero pensé que era lo mejor. Llegué con las puertas del corazón cerrado. También con la idea de quedarme hasta que no me sintiera cómodo, si me tratabas bien, entonces me quedaría más tiempo. Tu ánimo se desbarató al segundo día.
Al otro día, me bañé solo, tú esperabas afuera en el único cuarto de tu vivienda. Durante la plática en la noche dije que al ver a la Coyolxauhqui recordaba tu natalicio. Me contestaste: “por qué no mejor dices que te acordaste de mí”. Como siempre, damos cosas por hechas.
Antes del viaje te dije que si nos casábamos, me dijiste que sí. Llegué a tu casa con la idea guardada, quería ver si la sacabas a relucir. Obviamente no lo hiciste. Me comentaste sobre tus varios amores, o más bien, parejas sexuales. Siempre andas buscando y no hayas, como el poema de los amorosos. Dices que ya no crees en el amor uranos, aquél que se escucha en las canciones de Zoe. Y sin embargo, buscas incesantemente. A pesar de que te dije que los hombres, a diferencia de las mujeres, nos sentimos solos y no podemos manejar nuestra soledad; a pesar de que siempre me haz dicho que prefieres viajar ligero y solo por la vida… no lo parece. No lo parece porque entraste a platicar con chavos por el chat, uno de ellos te dijo una verdad, que eres un mamón. Me volteaste a ver como un niño que ve a otro el cual le dice una grosería y ve a su madre pare decirle con la mirada: “¿verdad que dice una mentira?”. Sólo sonreí porque apoyaba al muchacho del chat.
Fui destruyendo tu imagen perfecta de caballero, te transformaste en un monstruo. Quizás dirías que te pasé a mi sombra. ¿Dónde quedó aquél hombre caballeroso, inteligente y seductor que conocí en el 2009? Aquél con el que viajé al defe varias veces y me tomaba de la mano y me robaba besos, aquél que me decía: te quiero. Aquella imagen era una apariencia, eres la sombra al fondo de la caverna, lo que en realidad eres es un niño pequeño que busca cariño, que desea estar con otros niños. Quizás tu cama termine mojada.
Como no hemos tenido tiempo para destruirnos en una relación tuve que hacerlo de manera exprés, casi como un café pequeño, de un solo trago tuve que desencantarme. El trago amargo fue soportable hasta cierto punto. No obstante, también iba con la pretensión de visitar varios lugares, lo cual no se pudo porque al segundo día te desencantaste (creo). Me habías dicho primero que visitaríamos no sé qué lugar, dos horas después te veía platicando por internet, te pregunté si esperabas al electricista, dijiste que no. ¿Podemos salir? A lo que respondiste que no tenías ganas de salir. El dragón se volvió visible en todo su esplendor. Pensé: no te necesito para salir, me voy. Me diste luz verde. Pensé mientras esperaba el autobús al centro: mejor ya me voy. Regresé, tomé mi gorra, te dije y me despediste con un abrazo y un beso. Salí de ahí con la cabeza en alto, visité al Dragón del salón del rey de la montaña. Ahora lo entiendo, el rey se transformó en el dragón, aquél que cuida su tesoro de manera celosa. Pero se preguntarán qué tipo de tesoro guarda este dragón. Puedo pensar que su propia satisfacción, un anhelo de ser querido o comprendido. Pobre de aquél que se atreva a querer quitarle una de sus monedas de oro porque terminará con la sangre quemada.
Fui al centro, me perdí. Tomé un taxi, fui a la central de autobuses, partí hacia mi casa, sin voltear atrás porque de lo contrario, podría quedarme como Eurídice en el inframundo. Prefiero tomar agua del río Lete y borrar tu recuerdo. He llegado a la casa con mi mano temblando y sosteniendo la espada y el escudo. Desde que partí sabía que iba a ver al rey del salón de la montaña y me encontré al dragón.
miércoles, 17 de junio de 2015
Miscelánea
Monólogo
Cuando platico contigo termina siendo un monólogo. Tus frases no salen de: “yo pienso que…, considero que…, a lo mejor tiene que ver con…”. Contigo una conversación contigo no es posible porque evitas preguntar a tu interlocutor, es más, presupones la respuesta: “yo leí a tal autor, tú sabrás mejor que yo”. Caes en un solipsismo vertiginoso donde anulas a tu escucha. Sospecho, espero no caer en tu mismo juego, que el afán por el monólogo encubre un miedo a escuchar al otro, a ser interpelado, cuestionado e incluso pareces temer a ser descubierto. Guardas con recelo lugares de tu ser, deseos y anhelos.
Estigma
Una niña invidente y autista es agredida por sus compañeros de primaria. Sino es una es la otra dirían por ahí. Las personas que pueden ser agredidas son las siguientes: las pobres, las ricas, los hombres afeminados, las mujeres masculinas, los feos, las mujeres, el que tiene una religión distinta a la cristiana, las personas analfabetas e iletradas, los gays, los transexuales, y una largo etcétera. Estamos cansados de ser estigmatizados, excluidos y agredidos. Las conductas discriminatorias brotan por doquier. Parece imposible dejar ser al otro con sus diferencias. Noticia de última hora: ¡Somos distintos! Tenemos visiones múltiples de la realidad, nos conforma una fisiología que excede los ideales, nuestras capacidades intelectuales no siempre son las que desearíamos… Hay muchas frases que se escuchan en una escuela para estigmatizar al otro: “qué nena eres”, “eres gay”, “eres un menso”… Podríamos decir más ejemplos, pero creo se reducen a lo mismo: “no seas débil (aludiendo a una imagen estereotípica de la mujer)”. Los hombres no lloran, no le gustan los otros hombres, las mujeres deben ser mujeres en todo el sentido de la palabra. Estigmaticemos el estigma.
domingo, 14 de junio de 2015
Replica ante las declaraciones del vocero de la Arquidiócesis de Xalapa y los pronunciamientos en contra del matrimonio homosexual
El domingo 14 de junio de 2015 el vocero de la Arquidiócesis
de Xalapa, José Manuel Suazo Reyes expresó por medio de las redes sociales la
opinión acerca sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo, a razón del
primer matrimonio realizado en la Capital del Estado el viernes 12 del mismo
mes. Considera que el matrimonio viene del latín que significa “oficio o condición
de la mujer que se fundamenta en la posesión de la matriz”. Sin tanta alboroto
podemos pensar en varias situaciones donde no se cumple dicho argumento.
Existen varias mujeres que por varias razones no pueden dar a la luz, ya sea
por la extracción de la matriz o por cuestiones fisiológicas. De lo anterior
surge la pregunta: ¿una mujer en dichas condiciones debe estar imposibilitada
para casarse?
Otro de los problemas que
resalta es la idea esencialista de la palabra. Al parecer el vocero cree
fervientemente que las palabras tienen un asidero más allá de toda índole
práctica y que son reflejos de una realidad verdadera e inmutable. No le vendrían
mal unos cursos sobre desplazamientos semánticos o de historia del lenguaje (ya
no digamos del español).
Más adelante afirma que: "No
se puede denominar matrimonio a una relación socio asistencial, sexual o
meramente afectiva, llamar matrimonio a las uniones civiles entre personas del
mismo sexo es algo contradictorio, una realidad contra natura y algo que ofende
a la humanidad". Para la iglesia católica en Xalapa parece creer que toda
forma de unión que no conlleve la reproducción está imposibilitada para
llamarse matrimonio. Lamentamos decirle que existen muchas parejas
heterosexuales incapaces de procrear y han llegado al extremo de adoptar. Por
otra parte, sigue apareciendo la idea de naturalidad de las cosas: el hombre
debe unirse con mujer porque es natural. Nuevamente, se les invita a unas
clases de biología, ya que al parecer les gusta citar a la ciencia sólo cuando
les conviene. Por último, se refieren a que el matrimonio entre personas del
mismo sexo ofende a la humanidad, como si ésta fuera un bloque homogéneo donde
sólo existe un sentir. Nuevamente, lamentamos informarle que existen muchas
formas de ser, incluso hay personas que no creen en la cristiandad. A pesar de
esto, no vemos que se rasguen las vestiduras por la condición religiosa de toda
la humanidad la cual es diversa y rica en creencias y cosmovisiones.
El vocero indica que el Estado
debe contemplar otros términos para estas uniones. Al parecer ellos son los
guardianes celosos de las palabras, sobre todo del matrimonio. La pregunta es
¿quién los ha legitimado para ser el guardián de las palabras? Sino mal
recordamos, el lenguaje es algo vivo que se trasforma a partir del uso de los
hablantes. No hay esencialismos en las palabras por más que ellos quieran verlo
así.
Otra idea que señala el vocero
es que se lesiona el concepto de la familia y crea malestar en la sociedad
mexicana. Esta idea se asemeja a la generalización sobre la humanidad. Es
decir, si las acciones recientes dañan a la sociedad mexicana, entonces, ¿las
personas homosexuales no son parte de la sociedad mexicana? Dice el vocero que
no se discrimina, pero al parecer el estatuto político, social o religioso
presupuesto por la iglesia no contempla a los homosexuales dentro de la
sociedad mexicana.
Sigue hablando e vocero y nos
dice: "No existe discriminación, la ley vale para todos y la sociedad tiene
un modelo de matrimonio que ha demostrado su eficacia por muchos siglos,
ninguna civilización ha impuesto el matrimonio homosexual. Una cosa son las
prácticas sexuales de los ciudadanos y otra muy distinta la familia, generación
y educación de los hijos. Cambiar el paradigma de matrimonio dado sólo entre un
hombre y una mujer resulta irresponsable y peligroso para la sociedad". Es
decir, ¿las personas antes de procrear necesariamente se casan? Lamento
decirles que no es así. Muchas personas tienen hijos sin llegar a un contrato
civil o religioso, de lo cual no se sigue que sean menos prestigiosas o
carezcan del estatuto que la iglesia católica desea seguir imponiendo al papel
del matrimonio. Por otra parte, es absurdo pensar que no se ha impuesto el
matrimonio homosexual por ser incorrecta. De igual forma, al parecer ninguna
sociedad ha impuesto como obligación el acto de casarse. Por último, seguimos
sin percibir porqué es peligroso para la sociedad el matrimonio entre personas
del mismo sexo. ¿En dónde radica la peligrosidad del acto? Quizás tenga que ver
con lo último expresado por el vocero el cual considera que esta imposición
legislativa provoca el deterioro de la sociedad y de los valores. ¿Cuáles
valores? Nuevamente aparece la idea de que la cristiandad tiene la última
palabra y deben acatarse sus valores. Por fortuna, muchas personas están fuera
del ámbito cristiano y profesan otro tipo de religiosidad, e incluso hay
personas que no creen en dichos ámbitos. Pero la necedad ideológica de ellos
los ciega y creen que la sociedad es un monolito. Lamentamos profundamente la
ignorancia con la que se presenta el vocero y estas declaraciones tan faltas de
respeto y cordura. Lamentamos que ellos estudien para terminar diciendo una serie
de discursos vacíos y carentes de visión. Señor vocero, la humanidad es más
grande de lo que usted y los suyos piensan que es, la Tierra no es el centro del
universo. Los invitamos a vivir en esta época.
sábado, 13 de junio de 2015
Lune
La luna no es tan vanidosa como para solo salir de noche. A
veces ella sonríe por las mañanas.
Pintura de Andre Masson, La lune, 1938
Alma
En la claridad una llama
que desprende al vuelo historias,
Unas amarillas de alas
Sensibles y llenas de calma
Con fuego consume tus nombres
Llueve la ceniza en silencio.
Viajero, haz llegado a la región más transparente (el alma).
Daria y su ensayo para obtener una beca
“Resumiendo, mi mundo sería más justo simplemente eliminando
todo el dinero, los políticos podrían servir a la gente que representan, en
lugar de hacerlo con la gente que paga por sus campañas, los presidentes de
compañías podrían dejar de contaminar el planeta y engañar a sus empleados
solamente para mantener altos los precios de sus acciones y por supuesto,
jóvenes promesas como yo podrían estudiar en lugar de pasar el tiempo adulando
ensayos para becas”
viernes, 12 de junio de 2015
Hace ocho días ocho personas
Hace ochos días en la madrugada se perpetró un crimen. Ocho
personas fueron brutalmente golpeadas en un pequeño cuarto, en Xalapa, cerca
del PRI. Fueron agredidas con saña, a un hombre le tumbaron los dientes, a los
demás los golpearon con machetes y palos con clavos. El pequeño cuarto quedó
lleno de sangre. Las marcas físicas podrán ser limpiadas, pero esperemos en la
memoria colectiva no se borren.
5 de junio de 2015
Fotografía de Plumas Libres
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